第109章 以子之矛，攻子之盾，毒计焉出？（2 / 2）

陈叙写：「今宜明典刑：凡杀人越货者，虽耄耋必戮。」

……

文章写到此处，虽然引经据典，言辞达意，文采精华。

但也不过是将题目展开论述，却始终未曾写到解决问题的根本。

当然，普通学子写到这等程度，通常也能得到一个不错的评分了。

再写下去，那也不过就是「剿抚相合」而已。

或许各有侧重，却难出新意。

陈叙又写：「若长治久安，必以利导。」

而后点题开篇，说明应当如何解决「贫困饥寒丶生存之大欲」这个根本问题。

《管子》云：「民利之则来，害之则去。」

要想让桀骜不驯的山民听话，变作顺民，还能有什麽办法？

那当然是让他们吃饱穿暖，给予利益啊。

陈叙又写：「然利不可轻授！」

随随便便，直接奉送，那肯定是不可以的。

于是便要利用山林的特性，在山下要道开辟榷场，召集商贾，形成互市。

使商贾以盐茶布匹丶粮食等物，与山民交换各类山货。

陈叙又提到，设立市场只是一个开始。

有市场以后更要管控物价，立「平准之法」，使山珍发挥出山珍应有的价值，使商贾不至于因利而乱价。

此后，「长治久安」的又一个关键点来了。

陈叙写：「宜令首批得利之民，举发同寨悍匪，能擒贼酋者，赐田免赋；隐匿不报者，连坐封山……」

以子之矛，陷子之盾。

先以利导，再以利分。

如此，则「不战而屈人之兵」，善之善者也！

笔墨落定，陈叙心潮微微起伏。

这一篇策论，可以称「善」，也可以称「毒」，既为善策，又为毒计。

若当真以此策去平一地山民，怕是不知道要掀起多少血雨腥风，引来多少亲朋反目。

然而「慈不掌兵」，倘若当真处在那样一个情境下，不如此，又当如何？

若是一味宽纵，那倒是对得起山中悍匪了。

可又如何对得起山下被无辜劫掠的其他百姓？

这个世上，任何一种和平到来都往往要经过残酷厮杀。

其中或许有「杀人者人恒杀之」，但必定也难免有无辜之人遭劫。

但有些事情，总归是要做的。

我非善者，不过是俯仰无愧己心而已。

陈叙放下手中的笔，心头微微震颤间，忽觉丹田中先天一炁流转速度隐隐加快。

然而在钧天钟的总体压制下，这一时的快速却又是隐忍的丶内敛的丶压抑的……

继而，又似是有什麽奇异之物要这种隐忍中，生长丶跳跃丶发芽。

陈叙微阖双目，等待试卷上墨迹晾乾。

他在此时，仿佛拥有了此生最大的耐性。

恰逢烈阳行空，炽热的阳光不知何时从中天洒落，挥舞片片光斑。

有些落在陈叙脸上，有些落在他面前字墨流利的试卷之上，竟将整个卷子都映照得仿佛是有薄烟生起。

考场前方，端坐主位的学政苏泉忽然便心头一跳，睁开了双眼。

(本章完)