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了几句注意安全，便由她自在。

……

且说元慧闭关已有些日子了，直到兴安三年，过了毒五月才结束。

出关的元慧，却没有精进的喜色，反而沉重异常。

大凡有所成的修者，若遇机缘，在入定时则会感应到天命的指引或是某种预兆。

这与卜筮不同，盖因卦象是无时无刻不在变动的，本没有十成十，最精准也不过十之九，唯余一分无穷变幻。因为那一分，是形而上的天之定数，任谁都无法计算得准，这便是‘在天成象，在地成形，变化见矣’的道理。

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而天命给的预兆，那便是既定因果，想要改变，只有逆天而为，需要付出的代价，自然也是难以预计的。

元慧这次，所得预兆有二。

一则，他大限已定，若不出意外，许是还能闲游几载这人间繁华；

这二则，是他始终不愿再次思及的画面…

——太和殿上高悬着巨幅囍缎，百官朝贺，红绸叠妆，龙凤呈祥，迎亲仪仗浩浩汤汤列队而站，他的爱徒未了，身着华服锦袍，蓄着如瀑长发，倾倒在血泊中，绝望悲凉，身殒而目不瞑……

常说修行之人，无论遁入空门还是隐世求道，应当悲天下之悲、喜众生之喜才对，怎会受这俗世间的五伦关系所桎梏？

此言怕是世人天大的误解，总是有那么些沽名钓誉之辈，将修行一事宣扬得阳春白雪不染尘似的，实则天地生万物，万物皆在五伦内。即便是成佛成神，也跳脱不出天地二境，万万年轮转后，还需再应劫渡世。

而真正的能出天地二境，既是出了天地之道，入虚空，归混沌，比之‘无我’更入‘无’。

那又是何种境界？怕是神佛，也不敢轻易说出口的。

所以说，元慧在观想中看见未了弃道赴死，又如何能心无挂碍？本想要顺势的他，却因为不忍这结局，心中掂量着如何搏个一线生机。

……

这件事，他曾同归寺的悟明提及过，其实主要是为着使唤人去打探那戴着黄珀面具的绪智。

不承想悟明归来的时日较原本预计的晚了数月之久，待他去到玉峰寺时，只探听到绪智早在水陆法会后便入山闭关去了。

悟明走了空，回来将情况告诉元慧，言语中却并未将这事看得多重，隐约有宽慰元慧之意。

“虽然没瞧见绪智，不过，既然他只是打着舍利子的主意，那也说明他同禄康王也好、逸轩王也罢，均非牢不可破的关系。”悟明说着，不着痕迹地扫了眼元慧，视线未作逗留，却饱含深意，“早便说了，舍利子舍利子，不舍哪来得利，什么圣物不圣物的，你们这些个死脑筋。”

元慧捻动着佛串，也不恼，慢条斯理道：“阿弥陀佛，可舍，但也要它舍得真有所值才好…不计，并非毫无所计，无为，也非一无所为。”

这话听得悟明不免腹诽：且说你来日若想起自己现下的这般模样，会不会觉得颜面无存？

“看来，你是心中已有决断了。”他咂了咂嘴，囫囵咽下叹息，吐出几分深意，“玉峰寺也的确不是什么干净的地方，污浊阴盛，约莫着，日不久矣，你其实不必过忧，总归都是定数。”

元慧笑而未语。

悟明神色复杂，想说什么，又止住了话头，半晌，终是没忍住开口吐槽：“你当真想好了？又何必呢，都说自有定数，你自己若是跳出来，便成了那动因之一，往后的走势可就不是你能预测的了，如此这般又能改变什么？”

元慧视线投向堂外，盛日当空，云卷如瀑，可却闷热得连蝉的鸣叫声都微弱了许多。

“老衲岂会不知…了儿那里，总归还是要为他多备一备，也许就是生机呢。”师徒一场，最后能做的，也唯有如此，全了他对徒儿的护佑之心。

悟