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没有鸟叫也没有虫鸣，仿佛瞬间世界安静下来，所有的有生命的东西都蛰伏起来。

怎么回事？有什么东西……有什么东西在附近？

她加快跑向家中的步伐。

身后传来草被踩踏发出的声音，依稀跟在她身后，以极快的速度接近。

——！！！

哥哥！哥哥！！

她在内心呼唤着，强忍自己快要落下的眼泪，拼命往前跑。

与此同时，侧靠在莲花形状的软椅上，极乐教的教主大人懒洋洋的打了个哈欠。

“啊，说起来黑死牟的弟弟喜欢戴一对漂亮的花札耳饰，因此黑死牟手下的下位鬼为了讨好他曾四处搜集花札。忘记告诉小义勇了，嘛，没关系的吧，毕竟又不是什么重要的事啦~~”

作者有话要说：

丈母娘大人很生气：就凭你丢下我女儿不管，你已经不是我女婿后补了！

义勇：……？

第十七章 谁会神乐之舞

说起花札，就要先说起岛国的年份了。

最早，是神话时期，各种神灵出没的时代。之后是弥生时代，岛国进入了农业社会；之后是古坟时代，有这个名字是因为他之后紧随佛教的流入与火葬兴起；之后是飞鸟时代，这个时代佛教兴盛；之后是奈良时代，此时代首都是奈良。再之后是平安时代，只因首都迁移往平安京。之后是幕府——幕府执政的时代；再之后是明治维新，新政出现的时代；天皇驾崩后改为大正，则为大正时代的展开。

再之后就不一一说明了，毕竟现在童磨大人所在的时代，也只是大正年间而已。

就像无惨为了治病由人成鬼，那是公元784年到1192年，平安年间的事。

而第一代鬼杀剑士出现，几乎将无惨逼入绝境，差点断绝了鬼王的性命，那是战国时代，在无惨成为鬼的七百多年后的事了。

在无惨逃走之后又过了两百多年，上弦鬼月才刚刚集齐。或者说，正因为有差点被剑士杀死的经历，鬼王才注重了发展高质量同伴的重要性。以前他从不觉得需要厉害的同伴，直到他见识到人类的可怕之处。

上弦集合，又过了前前后后一百多年，才到大正时代。

也就是说无惨成鬼，相对大正时代，那是千年前的事；而出现能击败鬼的呼吸法跟鬼杀剑士，是相对大正年代的三百年前。

大致有这个概念的话，你就会知道花札出现在这里有多奇怪。

因为花札，最早的时候是一种历史文化，有点像古老的