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还有龙凤胎兄妹的亲娘，这两人很可能?就是崔王妃的姊妹，这不?就是明晃晃的例子吗？宇文?霁是把素合认回来了?，因为宇文?霁够强，也因为素合足够谨慎，并?且和崔王妃一直维持着良好的关系。

龙凤胎可半点没有把对方认回来的意思，对方也没来找过。因为他们很清楚，龙凤胎看?似显赫，其实上头压着一堆山头。她回来认，她算什么？龙凤胎的亲娘？熊爹就得提着剑把母子三人全砍了?。

认不?认和她无关，熊爹以及崔王妃才是主因，即便二老故去，主?因也是宇文?霁。

因为法理上，龙凤胎的亲娘是崔王妃，宇文?霁亲娘也是崔王妃。在外边宇文霁只能叫素合母妃，母亲永永远远都?是崔王妃。

有庶子庶女的家庭，也是这种情况。不管谁肚子里出来的，亲娘就是父亲正妻。庶子庶女能跟父亲和“亲娘”坐一块儿吃饭，生母活着的时候都?不?一定能?露脸，死了?都?不?能?入祖坟。

庶子有能?力一样能?得到家族资源的倾斜，庶女也可能?比嫡女嫁得好（看?她们出嫁的时候，赶没赶上合适的联姻对象），因为他们都?是这个家族里?的成员，是族人。妾不?是啊，妾是奴婢。

若正妻亲爹死了?，庶子庶女有出息，能?不?能?把自己的生母扶成当家主?母？在自己家里?，关起门来做个样子可以，让她像正经主?母一样，出席家族事务，外?出交际？那这人就社?死了?。是庶子的，他老婆会赶紧跟他合离，不?合离娘家人也会匆忙赶来把人带走，然后功名尽毁。是女的，夫家也会立刻跟她合离，把人送回让她服侍她生母去。

以妾为妻，一直都?是华夏法律、道德和礼法所不?容的。

但有一个独一无二的例外?——皇帝。皇帝历来都?是教训别人讲规矩，但他自己最不?讲规矩的。

只有皇帝，能?以妾为妻，升妾为妻。诸侯王都?不?行，娶了?侧妃，那她一辈子都?是侧妃，即便王妃没了?，她的亲儿子成了?诸侯王，将来也只能?说她是“老太太”，不?可能?是太妃。

所以宇文?霁当皇帝，若二老去得早，她能?让素合当皇太后的。但龙凤胎这时候依旧没资格认娘，敢认就轮到宇文?霁砍人了?，而且他砍人没人说他苛待弟妹。

得是龙凤胎向宇文?霁求一个恩典，册封他们的母亲。这位生母，就得把她现?有的家庭彻底舍弃掉，因为若册封，她就是熊爹的妃嫔，死后要?入皇陵，侍奉左右的，那她现?任的丈夫和儿女算什么，这是现?任，不?是前任。

她不?离家但把人认回来？同时成了宇文霁的便宜爹了?？

头有多铁，才会这么找死啊？

宇文?羽或宇文?婷若真?的成了?皇帝，他们才有一点点可能?让自己亲妈在不?合离的情况下也成太后的机会。当然，他若真?这么干，他们的朝堂就得炸了?……因为这还是等于也给宇文?霁认了?个爹，在宇文?霁注定有巨大威望的情况下，即使那时候他已经嘎了?，这依然会是新君的找死行为。

打破嫡庶的差距，很容易。

庶子女在正经情况下，唯一不?可能?明目张胆跟嫡子女持平的待遇，那就是分家，以及父亲去世的时候，庶子分得的财产必定比嫡子少（庶女嫁妆看?她嫁什么人，对方如?果很好，受家族看?重，反比嫡女更好）。

若母亲（正妻）还在世且能?把住家，要?分家的庶子又能?力不?足，净身出户，甚至反过来欠家族的钱，也不?无可能?，毕竟让你吃穿不?愁，还受到教育，长到这么大了?。

这个说的是分家，是指从族里?分出去彻底自立门户，成为新的一支，不?是简单搬出宅子，在外?边住。后者看?他搬出的原因，是会得到家族的支持的。