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?能?作数。”

眼?前一切景象在波旬的意念下再?次变动，一遍遍重复发生?，波旬让这个世界的阿丑投胎去不?同的家中，可无论?是生?在好的家还?是坏的家，大多数时候都是年纪轻轻就死了。

阿丑不?服输，咬牙道：“我可以是饿死的阿丑，可以是徭役累死的平民、被夺了田地的百姓、因战事?流离失所的孤女……我也可以是起义的农民。我虽憎恨皇帝权贵，他们是人，我也可以是愿意革新变法的权贵。”

阿丑在反驳中逐渐找到堪破谜题的答案，她看向眼?前仍旧在不?断变化的世界，一遍遍从?小渔村开始让她沉在苦海里的折磨。

“你说这个世界没有神佛，但一切灾难仍旧发生?。同样，这个世界没有神佛，可灾难仍旧结束迎来一个个的新王朝。”

“你是魔王，你不?曾参与其中，我是人，每一个人都可以是我，我可以是任何一个人。昏君明君、奸臣忠臣，都可以是我；被逼死百姓可以是我，揭竿而起的百姓也能?是我；天下大乱因我，天下平定也因我。”

阿丑清澈如?琉璃璀璨的眼?睛和浑浊混沌的眼?睛都死死盯着虚空，缓缓道：

——“天上地下，惟我独尊。”

话音落地，波旬应声显形。

波旬霎时脑海一片空白，只剩下不?可能?三个字。

时光不?知年岁。

光阴似箭。

那?一个长久找不?到阿丑和波旬的世界里，不?知不?觉已七百年过去。

无论?是道门还?是佛门都已在南赡部洲传遍，天庭也飞升上去了很多新的神仙，有的替补了从?前旧职，有的是另外?安排了新的事?宜。

地府的十殿阎罗也已全部都是新人选，只不?过有一些阎罗手里是有十殿腰牌的，后来的几位则没有。

幽冥界十殿阎罗之?中有一位阎罗，在人间的香火远比其他九位更高，是宋朝时的官吏，名叫包拯。原本接引他到地府，安排他做第?一殿的阎阎罗，可包拯却总放冤魂还?阳，有时候还?会下令牛头马面将寿命未尽的恶人拘来。

供奉这位阎罗的人实在太多，只好小惩大诫，调去第?五殿意思意思。

同时，在十殿阎罗里，只有这位阎王生?前在朝廷多次任职相关?司法、刑狱、监察的职务。来地府上任后，在丑娘娘修改过的地律上，每年又都做完善调整。

而佛门那?边，自从?新法传世，每一个阅读经书的人都可以有自己解读诠释佛法的权利，佛法在心里，而不?在纸上。

七百年过去，无论?是天庭还?是大西?天诸位，都已经默认阿丑和波旬已彻底消失。

唯独观音仍旧不?愿意放下。

每年观音都去拜会骊山老母，询问当年所说的大因果究竟是怎样的，当时所说分明是“如?果阿丑不?远离神佛，不?久后就将应下因果”，可是，十年、五十年、一百年、五百年，已经足够久了。

骊山老母每次都是摇头，无法回答，只是感慨一句：“大士，可如?今这样，对三界是最好的。”阿丑带着巨大的因果彻底远离了神佛，三界向着好的变化发展去，不?会再?有浩劫发生?。

“贫僧，不?敢苟同。”

七百年里，观音一如?既往在人间行走，白天普度众生?渡苦厄，晚上各处搜寻阿丑和波旬的踪迹。