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【一直到唐代，萱草才与母亲联系起来。好巧不巧，正是因孟郊的另一首诗——《游子》的缘故。《游子》与《游子吟》听着相仿，却有一字之差，并非同一首诗。诗中便这样写到：“萱草生堂阶，游子行天涯。慈母倚堂门，不见萱草花。”】

【每当游子要出门远行前，就会在北堂种下萱草，借其忘却忧烦之意，来减轻母亲对于孩子的思念。久而久之，北堂萱草便成了母亲的代指。所以，相较于后来引入的康乃馨，萱草花才是我们土生土长的母亲花。】

补充完这个题外话后，文也好放下手中萱草。

【按照传统，在最后这部分，我们再来看一看诗人本身吧。】

【提起孟郊，或许大家最先想到的便是这首《游子吟》。似乎就连他的另一名句“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”或许都还要再想一想，才能将两者联系起来。】

【说来惭愧，也是直至长大，我才后知后觉地意识到，不知为何，我似乎下意识的将这两首诗中的孟郊分隔开来，浑然忘却它们本就出自同一人之手的事实。】

【对于这首《登科后》，后人竟也生出了不同见地。有人赞扬其意气风发，有人则十分鄙薄。不过是考中而已，就如此欣喜若狂，哪里像是能成大事的样子？】

【但在群星璀璨的大唐，孟郊或许才是最像生活中普通你我的那一个。】

【没有显贵出身，也没有倾世才华，更不能事事顺心，就连考试也要足足考了三回才能考上。】

【我更愿意相信，孟郊绝不是借此炫耀什么，更多的，却是对自己没有辜负母亲期待的欣喜与如释重负。】

【遍阅诗坛，我们有诗仙、诗圣、诗佛等等尽人皆知的高山。】

【而说到孟郊，他倒也得了个称呼——“诗囚”。听起来就很惨，所以当我得知从古至今有许多人都不大喜欢孟郊的诗时，也很能感同身受。】

【孟郊将他本人囚禁在自己那方狭窄的诗歌王国里，始终不能直面惨淡的现实，接受不了屡试不第的痛苦。甚至于，读者能在他的诗歌里看出一种自怨自艾的可怜。】

文也好必须承认，对于孟郊这位诗人，她虽大致了解，却还是有几分不熟悉。

但作为一名知识领域的up主，她有义务在客观全面地了解诗人与诗歌之后，再行点评分析之责。因此，即便还在为是否要录制母亲节一期的视频而纠结的时候，文也好便已经将孟郊的诗作通读了一遍。

【相较于“一日看尽长安花”的快意，“意恐迟迟归”的温暖，孟郊笔下最令我记忆犹新的，却是这样两句并不大出名的诗。】

【夜学晓未休，苦吟神鬼愁。】

【如何不自闲，心与身为雠。】

【孟郊的诗或许不够华丽、不够洒脱、不够气势，但他的诗歌，也许更能反映出每一个努力生活的普通人。】

【我们的迷茫、痛苦、挣扎，甚至是那点儿夸张到会被人嘲笑的“得意忘形”。】

课本的篇幅毕竟太过局限，寥寥几笔、零星诗篇，实在太难以囊括一位诗人的生平与全部。

若非出于本期视频主题的指引，她或许也不会