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“不必担心。”苏莫胸有成竹：“我已经与几位豪商商议妥当，他们愿意签订合同，向官府提供资金，只要求江浙官府能够尽快建成作坊，将来以白糖来抵债即可。京中豪商急需白糖，所以愿意在利息上让步，条件也好商量。”

说到此处，似乎一切问题都解决了——钱、市场、技术，所有都已经迎刃而解；区域经济一体化的光辉前景，已然隐约显现于地平线之上。可是，宗泽迟疑片刻，与身侧的陆宰对望一眼，神色却分明犹豫了起来。

“官府向商人借贷，还要签订合同。”他低声道：“这……”

虽然没有明说，但两人的神色却是如出一辙，昭然若揭：

这合乎周礼吗？

没错，在以做题家士大夫为骨干构建的带宋社会，论述一项新政策是否合适，关注的往往并非它实际的效用，而是它是否合乎古礼、合乎儒学的理论，能够在意识形态上。这一传统牢不可破，以至于当初王荆公变法，首要的工作甚至都不是说服皇帝夺取权力，而是著书立说，广收弟子，力图创新理论，打破意识形态的束缚，使自己的新法真正能够贯彻下去。

没有新的理论，那么天花乱坠，亦不能服人；就算靠着皇权强压，长此以往，亦必将反弹——这就是王荆公谨慎思虑，在新法中真正忌惮的重大难关。

毫无疑问，与王荆公的新法相比，苏某人这一整套“区域经济规划”，在离经叛道上，恐怕也绝不逊色多少——政府主动介入产业链的构建；政府拉下身段，向素来鄙视的豪商求借资金，甚至还要‘签订合同’；政府前期一分钱捞不到，反而要背上巨额的债务……

天爷呀，就算宗泽陆宰思想已经够开放了（不开放也不会上小王学士这条贼船）；但此生此世，恐怕也是做梦都没想到这样癫狂的操作！王荆公当年不过是组织官府下场经营产业，就被司马光喷为“与民争利”、“自甘下贱”；你现在还想颠倒地位，反过来让官府向商人屈膝借钱、投资产业，如此之倒反天罡，恐怕司马温公泉下有知，整个人都要立刻嘎过去！

这能干吗？这恰当吗？这合乎周礼吗？

疑虑忧惧，不可名状，所以宗泽回答苏莫的话，也难免带了疑虑。说白了，在带宋这种科举婆罗门体制下，一个方士的说辞还是太没有可信度了；人家愿意老老实实听方士讲解，已经是心胸开阔、非同寻常了；至于什么虎躯一震，霸气侧漏，纳头便拜，那想得还是太多了。

苏莫对此早有预料，所以又翻开下一张ppt，着重进行理论解释：

“虽然通常而言，官府并无直接介入经济的先例。但现在的局势却有所不同。”他点了点ppt上的标题：“市场遭遇了严重的破坏，以至于根本无法凭借自己的力量恢复；这个时候还坚持传统轻徭薄赋、‘不与民争利’的老套路，指望着市场自行‘调节’，无异于是在一个重伤的病人面前袖手旁观，等着他自愈——这大概也不是不可以，但过程毕竟太痛苦、太沉重了，稍有不慎，就会闹出大事。”

“人受了伤要看医服药，经济受了伤，也应该由政府介入，注入资金、扩张产业，借用一切可以借用的资源，努力实现正向的循环；到了最终，产业得到了升级，百姓有了饭吃，官府也能稳定秩序，收到更多利税——这就是双赢——不，多赢，赢到不能再赢！”

苏莫振振有词，高声念诵，啪啪敲打白纸；这张ppt上罗列了多个生病吃药的案例，生动形象，一见即知，以此耳熟能详的事物作比，说服力的确强了不少。

不过，苏莫自己当然也知道，无论ppt做得多么精美，恐怕效力上都不能保证万全——归根到底，你要让儒生们信服，还是得引经据典，还是得诉诸权威；否则，就算你说服了宗泽，说服了陆宰，也说服不了悠悠众口；将来人家到江南办事，推行如此离经叛道的办法